2022 年年末传来消息，“部编版”八年级下册语文教材将有重大变化，“名著导读”课程读物《傅雷家书》更换为《经典常谈》。
事实上，《傅雷家书》进入语文课本，并不是成为经典的过程，而是其经典地位的体现；如今，《傅雷家书》退出课本，是时代对于其使命的重新定义，并没有动摇它的经典地位。《傅雷家书》出版四十年，也是其走向经典的四十年。
1981年8月，傅敏选编的《傅雷家书》由三联书店首版发行。诚如楼适夷先生所撰写的代序开篇所言：“《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。”果不其然，《傅雷家书》出版后引起共鸣，一时洛阳纸贵，成为畅销书。几经增补再版，虽然其内容仅限于傅雷一人家信的选编，但其热度仍然持续至二十世纪末。
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2003年，傅敏先生委托江奇勇先生接手《傅雷家书》的新版策划，开始与辽宁教育出版社合作。他与傅敏先生商定，以学生及其家长为核心读者群，着力营造家书中温馨的家庭氛围：有意增加母亲家信，补齐当年谓之小资产阶级情调而删减的父亲家信片段，并独家收录多幅家庭照片还原当年场景，其内容比三联版家书更加丰满。2008年，《傅雷家书》入选“改革开放30年30本书”榜单，入选评语这样写道：“没有一本家书像这本书那样，影响了几代人；尤其在八十年代，这本书产生的影响，是当初写家书的人完全想不到的。写家书的人的遭遇加深了我们对那个时代的认识。”
2012年，傅聪首次同意发表自己的家信。此前，他曾经说过：“不希望将我给父母之信公之于世，一个字也不要，这是我最后的决定。”并表示：“与我父亲的信相比，我的信里没有什么有价值的东西，不值得发表，不值得收到书中。当时的我，只有二十来岁，很幼稚，我的信没有什么意思。”所以，之前所有的《傅雷家书》版本都只收录了傅雷的信，读者读来难免困惑，殊不知，《傅雷家书》是父子对谈，大多是傅聪去信，傅雷回信，一问一答，有很清晰的情节线；去掉了傅聪家信，情节线断裂，读者只看到傅雷一个人絮絮叨叨，难免觉得他说教，而其实大多数时候，他只是在努力回答儿子的疑问。
同年，《傅聪版傅雷家书》出版，首次独家发表了傅聪的全部家信。2017年，傅敏先生开始授权译林出版社独家出版收录傅聪家信的《傅雷家书》。在陆续出版的译林版《傅雷家书》中，傅聪站到了聚光灯下，成为家书中与傅雷并重的主角。[page]
鉴于上世纪五十年代的傅雷家信大多是对傅聪家信的回复，而六十年代的傅雷英法文信主要是写给儿媳弥拉的。因此，《傅雷家书》的辑选、编排发生了重大变化。傅敏先生第一次以傅雷全家人往来书信，摘编成全新书信体自传作品《傅雷家书》；波兰留学部分，以傅聪家信为经纬，与傅雷家信形成双向交流的父子对谈；英国定居部分，以傅雷的英法文信为经纬，着意讨论傅聪成家后婚姻乃至生活的艺术。全书贯穿了傅雷夫妇最后十三年的生命历程，记录了傅聪由年轻学子成长为世界级钢琴家的传奇经历，是为“傅雷教子篇、傅聪成长书”。2017 年，《傅雷家书》入选“部编本”中学语文教科书“名著导读”课程内容，导读文字明确：“傅雷还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。在他去世十几年后，他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》。”
“家教经典”，是《傅雷家书》在新时代的使命。如今，在“双减”政策实施后教育回归家庭的大趋势下，《傅雷家书》中传达的父母与儿女之间的情感交融，父母身先士卒、以身作则的示范，以及两代人间坦诚的交流，是放之四海皆准的教育答案。所谓的“家教经典”并不只是父母教育孩子，而是一种双向的教育。从傅聪的信中，孩子可以看到，即便是傅聪这样的天纵之才，年轻时也免不了青涩与莽撞，人的成熟需要经过很多的曲折与痛苦，最终才能悟到门道，完成自己的成长。家长则可以从傅雷的信中看到这位父亲的蜕变。从傅聪幼年时的专制到傅聪成年后的豁达，傅雷自言自己以前不懂做父亲的艺术，如今儿子变成了朋友，懂得了平等交流的意义。这对于家长来说，同样是珍贵的成长教育——可能在当下，这种教育的意义更为重大。
书中的一来一往，一问一答，两代人的双向交流，是互相解惑、彼此教育的过程。由傅雷次子，傅聪的胞弟傅敏先生编选的译林版《傅雷家书》，略去了琐碎冗长的家事议论，侧重学习之道与人伦日常的探讨，几个版本各有侧重，读者可以各取所需，体味这部经典带给我们的人生体验。
虽然《傅雷家书》退出中学课本已成定局，但它作为经典的传播仍将继续：退出课本，回归文本；退出考场，回归家庭。作为一部完整的《傅雷家书》，译林出版社最新推出的版本包含有独家授权的由家书收信人勘定的第一手资料，给广大读者提供了一个更为可靠的选择。
南都记者朱蓉婷 实习生朱潇
